Клубное занятие о давней гипотезе: четыре психические функции соотносятся со сторонами света, сезонами и стихиями. Вместе разбираем, откуда взялись модели, которые на это претендуют — археология шаманского колеса и нью-эйдж-популяризаторы, китайские пять элементов и восемь триграмм Ицзин, западная астрология от Месопотамии до Птолемея, алхимические стадии и цвета, юнговские функции и «Эон». Видно, что четвёрка и цикличность повторяются почти у всех, а вот привязки цветов к сторонам света у каждой традиции свои, и единой универсальной схемы из этого не собирается. Отдельная линия — как космогонии шли от пары через тройку к четвёрке и что об этом говорит теория осевого времени Ясперса.

Тема символизма тройки выросла из курса «Про мужское и женское»: схема 1–2–3–4, разворачивания целого в воплощённое бытие, осталась неразобранной до конца. На занятии мы проходим всю цепочку — от первичного целого и первичной пары к тройке и четвёрке — и смотрим, как тройка работает в мифах и сновидениях: три старухи и норны, пифагорейский тетраксис, видение Иезекииля, юнгианская критика христианской троицы. Отдельная часть — Скандинавия: почему её мифология держится на тройке и девятке, что произошло после Великой Зимы и почему солнечное колесо с его четверичностью старше самой скандинавской традиции.